學(xué)習(xí)文化的過程：概念—思想—人格—境界。 學(xué)習(xí)文化和學(xué)傳統(tǒng)知識的學(xué)法不太一樣，學(xué)文化的時候如果你不用心思考它只是概念，這概念只是大致的感覺，這個不行，要往下走，要進(jìn)入思想，要變成你的人生指導(dǎo)，變成你的三觀。 思想再內(nèi)化成為自己的人格，我用這個來指導(dǎo)自己的人生。這種指導(dǎo)人生最后變成一種自我內(nèi)在的修養(yǎng)，成為一種境界。 但是學(xué)文化的人很多會停留在概念上，而沒有進(jìn)入思想。 要盡快完成從概念到思想的內(nèi)化過程，然后在課下要完成從思想到人格，這是課下的工作，而境界需要很多年慢慢去達(dá)到。所以因?yàn)檫@個原因，學(xué)文化的人是從來不敢快的，要反復(fù)去溫故，避免學(xué)文化太快會變成概念。 太史公，寫《史記》的時候，文筆很厲害，中間蘊(yùn)含的思想很深，他首先引用了《詩經(jīng)》的話，"高山仰止，景行行止。"用這八個字形容孔夫子。他說我雖然達(dá)不到這個境界，但是我內(nèi)心很向往。 他說我讀到了孔老夫子這些書，就想到這個人。讀其詩而見其人，這是古代的一種想法。叫讀其書而能知其人、見其人，這是中國古人評價人才的一種非常好的模式。 ——《孝經(jīng)中的人文智慧》