發(fā)現(xiàn)小米_L《孝經(jīng)中的人文智慧》第四章.中國的道文化43
介紹:
這一章開篇兩個(gè)字用的"先王"，到結(jié)尾又說，大雅云：無念爾祖，聿修厥德。夫子始終在以前人作為人類的榜樣，不標(biāo)榜自己，所以才叫祖述堯舜，憲章文武，這里的堯舜和文武就是先王。然后又說"述而不作，信而好古"。
什么叫述而不做？我只是去闡述那些先王的偉大的道理。'不作'，不去格外的去造作。"信而好古"我相信堯舜文武，我去追慕他們的思想。
所以中國文化形成了這樣一個(gè)歷史的脈絡(luò)，就是夫子給我們帶來一個(gè)好頭，他告訴后人要養(yǎng)成"述而不作，信而好古"的精神，包括我們?cè)谶@里能夠去學(xué)這部經(jīng)典，也是在"述而不作，信而好古"。我為大家講《孝經(jīng)》也是述，闡述陳述的，把它分析給大家就可以了。它形成中國文化一個(gè)這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)，而避免后人妄加菲薄祖先的智慧，把祖先智慧給踐踏了，拋棄了前人的東西，這歷史就斷掉了。
中國文化歷來有這個(gè)傳承，中國的文化，非常重視傳承的力量。這就是我們中國人非常有智慧的一面。他能夠在歷史的肩膀上往前走。
——《孝經(jīng)中的人文智慧》
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