圣賢所說的道是一樣的,代代相傳,只是在不同運用時,他用不同的語言來做了不同的述,述而不作,他為什么不作呢?為什么只是述,而不作呢?
大家會發(fā)現(xiàn)所有能被人類稱作圣賢的人,他們對于"道"都見到了,能夠見到這個層面的人才敢稱圣賢。如果沒有聞道、沒有明道的話,都不敢稱圣賢,所以圣賢是那些已經(jīng)明道見道之人,所以敢稱圣賢。那么這個道是人類發(fā)明的還是本來就有的?它本來就存在,所以要不作,這回大家明白了嗎?他本來就有,所以何需要做呢?
但這個道雖然本來就有,人類都知道嗎?不知道,所以要為人類講述出來、闡述出來,所以要怎么樣?要述,述而不作、述這個道,而不用作這個"道"。它就是道的本意。
——《孝經(jīng)中的人文智慧》