不管是一個國家、還是一個企業(yè),還是一個家族,都要各歸其位。
如果一個家庭里,爺爺像孫子,孫子像爺爺,這個家會好嗎?會不會亂掉?所以說中國文化談到的這個禮,就是他各歸其位上的禮,要各在其位上。
過去就是因為禮崩了,君臣僣亂了,整個亂就是不在其位。然后王綱失墜,國家就開始不行了。所以夫子發(fā)現(xiàn)了這個不行的原因是什么呢?深層是教化出不來,直接看起來是所有的位置都亂套了。
所以他談到五個位置,他們每一個位置各自要做什么,要為整個他的行法,"吾行在《孝經(jīng)》,志在《春秋》",他要怎么去行?
所以在這種情況下,這五章把這五種行,怎么能夠讓這個社會從這里走出來,夫子就整理出了這樣一個脈絡,提供了一個標準模板,你是哪個位就從哪里進入就好了。
——《孝經(jīng)中的人文智慧》