【原文】 14·14子曰：“臧武仲以防求為后于魯，雖曰不要君，吾不信也?！?【譯文】 孔子說：“臧武仲憑借防邑請求魯君在魯國替臧氏立后代，雖然有人說他不是要挾君主，我不相信?！?【評析】 臧武仲因得罪孟孫氏逃離魯國，后來回到防邑，向魯君要求，以立臧氏之后為卿大夫作為條件，自己離開防邑。孔子認為他以自己的封地為據(jù)點，想要挾君主，犯上作亂，犯下了不忠的大罪。所以他說了上面這段話。此事在《春秋》書中有記載。 【原文】 14·15子曰：“晉文公①譎②而不正，齊桓公③正而不譎?！?【注釋】 ①晉文公：姓姬名重耳，春秋時期有作為的政治家，著名的霸主之一。公元前636~前628年在位。 ②譎（jué）:欺詐，玩弄手段。 ③齊桓公：姓姜名小白，春秋時期有作為的政治家，著名的霸主之一。公元前685~前643年在位。 【譯文】 孔子說：“晉文公詭詐而不正派，齊桓公正派而不詭詐。” 【評析】 為什么孔子對春秋時代兩位著名政治家的評價截然相反呢？他主張“禮樂征伐自天子出”，對時人的違禮行為一概加以指責。晉文公稱霸后召見周天子，這對孔子來說是不可接受的，所以他說晉文公詭詐。齊桓公打著“尊王”的旗號稱霸，孔子認為他的做法符合于禮的規(guī)定。所以，他對晉文公、齊桓公作出上述評價。 【原文】 14·16子路曰：“桓公殺公子糾①，召忽②死之，管仲不死?！痹唬骸拔慈屎?？”子曰：“桓公九合諸侯③，不以兵車④，管仲之力也。如其仁⑤，如其仁。” 【注釋】 ①公子糾：齊桓公的哥哥。齊桓公與他爭位，殺掉了他。 ②召忽：管仲和召忽都是公子糾的家臣。公子糾被殺后，召忽自殺，管仲歸服于齊桓公，并當上了齊國的宰相。 ③九合諸侯：指齊桓公多次召集諸侯盟會。 ④不以兵車：不用武力。 ⑤如其仁：這就是他的仁德。 【譯文】 子路說：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有自殺。管仲不能算是仁人吧？”孔子說：“桓公多次召集各諸侯國的盟會，不用武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德?！?【評析】 孔子提出“事君以忠”。公子糾被殺了，召忽自殺以殉其主，而管仲卻沒有死，不僅如此，他還歸服了其主的政敵，擔任了宰相，這樣的行為應當屬于對其主的不忠。但孔子在這里卻認為管仲幫助齊桓公召集諸侯會盟，而不依靠武力，是依靠仁德的力量，值得稱贊。 【原文】 14·17子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微①管仲，吾其被發(fā)左衽②矣。豈若匹夫匹婦之為諒③也，自經(jīng)④于溝瀆⑤，而莫之知也。” 【注釋】 ①微：無，沒有。 ②被發(fā)左衽：被，同“披”。衽，衣襟?！氨话l(fā)左衽”是當時的夷狄之俗。 ③諒：遵守信用。這里指小節(jié)小信。 ④自經(jīng)：上吊自殺。 ⑤瀆：小溝渠。 【譯文】 子貢問：“管仲不能算是仁人了吧？桓公殺了公子糾，他不能為公子糾殉死，反而做了齊桓公的宰相?！笨鬃诱f：“管仲輔佐桓公，稱霸諸侯，匡正了天下，老百姓到了今天還享受到他的好處。如果沒有管仲，恐怕我們也要披散著頭發(fā)，衣襟向左開了。哪能像普通百姓那樣恪守小節(jié)，自殺在小山溝里，而誰也不知道呀?！?【評析】 本章和上一章都是評價管仲?？鬃右苍趧e的章節(jié)中說到管仲的不是之處，但總的來說，他肯定了管仲有仁德。根本原因就在于管仲“尊王攘夷”，反對使用暴力，而且阻止了齊魯之地被“夷化”的可能?？鬃诱J為，像管仲這樣有仁德的人，不必像匹夫匹婦那樣，斤斤計較他的節(jié)操與信用。 【原文】 14·18公叔文子之臣大夫僎①與文子同升諸公②。子聞之，曰：“可以為‘文’矣”。 【注釋】 ①僎（zhuàn）：人名。公叔文子的家臣。 ②升諸公：公，公室。這是說僎由家臣升為大夫，與公叔文子同位。 【譯文】 公叔文子的家臣僎和文子一同做了衛(wèi)國的大夫?？鬃又懒诉@件事以后說：“（他死后）可以給他‘文’的謚號了?！? 【原文】 14·19子言衛(wèi)靈公之無道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪？”孔子曰：“仲叔圉①治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪？” 【注釋】 ①仲叔圉（yǔ）:即孔文子。他與后面提到的祝鮀、王孫賈都是衛(wèi)國的大夫。 【譯文】 孔子講到衛(wèi)靈公的無道，季康子說：“既然如此，為什么他沒有敗亡呢？”孔子說：“因為他有仲叔圉接待賓客，祝鮀管理宗廟祭祀，王孫賈統(tǒng)率軍隊，像這樣，怎么會敗亡呢？” 【原文】 14·20子曰：“其言之不怍①，則為之也難?！?【注釋】 ①怍（zuò）：慚愧。 【譯文】 孔子說：“說話如果大言不慚，那么實現(xiàn)這些話就是很困難的了?！? 【原文】 14·21陳成子①弒簡公②?？鬃鱼逶《?，告于哀公曰：“陳恒弒其君，請討之?！惫唬骸案娣蛉英?。” 孔子曰：“以吾從大夫之后④，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。” 之⑤三子告，不可?？鬃釉唬骸耙晕釓拇蠓蛑?，不敢不告也?！?【注釋】 ①陳成子：即陳恒，又叫田成子，是齊國大夫。他以大斗借出，小斗收進的方法受到百姓擁護。公元前481年，他殺死齊簡公，奪取了政權(quán)。 ②簡公：齊簡公，姓姜名壬。公元前484~前481年在位。 ③三子：指季孫、孟孫、叔孫三家。 ④從大夫之后：孔子曾任過大夫職，但此時已經(jīng)去官家居，所以說從大夫之后。 ⑤之：動詞，往。 【譯文】 陳成子殺了齊簡公?？鬃?*沐浴以后，隨即上朝去見魯哀公，報告說：“陳恒把他的君主殺了，請你出兵討伐他?！卑Чf：“你去報告那三位大夫吧?！?孔子退朝后說：“因為我曾經(jīng)做過大夫，所以不敢不來報告，君主卻說‘你去告訴那三位大夫吧’！” 孔子去向那三位大夫報告，但三位大夫不愿派兵討伐，孔子又說：“因為我曾經(jīng)做過大夫，所以不敢不來報告呀！” 【評析】 陳成子殺死齊簡公，這在孔子看來真是“不可忍”的事情。盡管他已經(jīng)退官家居了，但他還是鄭重其事地把此事告訴了魯哀公，當然這違背了“不在其位，不謀其政”的戒律。他的請求遭到哀公的婉拒，所以孔子心里一定是很抱怨，但又無能為力。 【原文】 14·22子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯之。” 【譯文】 子路問怎樣侍奉君主。孔子說：“不能欺騙他，但可以犯顏直諫?！? 【原文】 14·23子曰：“君子上達，小人下達?！?【譯文】 孔子說：“君子向上通達仁義，小人向下通達財利?！?【評析】 對于“上達”、“下達”的解釋，在學術(shù)界有所不同。另兩種觀點，一是上達于道，下達于器，即農(nóng)工商各業(yè)；二是上達即長進向上，日進乎高明；下達即沉淪向下，日究乎污下?？晒┳x者分析判別。 【原文】 14·24子曰：“古之學者為己，今之學者為人。” 【譯文】 孔子說：“古代的人學習是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學習是為了給別人看?！? 【原文】 14·25蘧（qú）伯玉①使人于孔子，孔子與之坐而問焉。曰：“夫子何為？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也?！笔拐叱?，子曰：“使乎！使乎！” 【注釋】 ①蘧（qú）伯玉：人名，衛(wèi)國的大夫，名瑗，孔子到衛(wèi)國時曾住在他的家里。 【譯文】 蘧伯玉派使者去拜訪孔子?？鬃幼屖拐咦?，然后問道：“先生最近在做什么？”使者回答說：“先生想要減少自己的錯誤，但未能做到。”使者走了以后，孔子說：“好一位使者啊，好一位使者??！” 【原文】 14·26子曰：“不在其位，不謀其政?！痹釉唬骸熬铀疾怀銎湮弧！?【譯文】 孔子說：“不在那個職位，就不要考慮那個職位上的事情?！痹诱f：“君子考慮問題，從來不超出自己的職位范圍?！?【評析】 “不在其位，不謀其政”，這是被人們廣為傳說的一句名言。這是孔子對于學生們今后為官從政的忠告。他要求為官者各負其責，各司其職，腳踏實地，做好本職份內(nèi)的事情?！熬铀疾怀鑫弧币餐瑯邮沁@個意思。這是孔子的一貫思想，與“正名分”的主張是完全一致的。 【原文】 14·27子曰：“君子恥其言而過其行?！?【譯文】 孔子說：“君子認為說得多而做得少是可恥的。” 【評析】 這句話極為精練，含義深刻?？鬃酉Ｍ藗兩僬f多做，而不要只說不做或多說少做。在社會生活中，總有一些夸夸其談的人，他們口若懸河，滔滔不絕，說盡了大話、套話、虛話，到頭來，一件實事未做，給集體和他人造成極大的不良影響。因此，對照孔子所說的這句話，有此類習慣的人，似乎應當有所警戒了。 【原文】 14·28子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也?！?【譯文】 孔子說：“君子之道有三個方面，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼?！弊迂曊f：“這正是老師的自我表述?。　?【評析】 作為君子，孔子認為其必需的品格有許多，這里他強調(diào)了其中的三個方面：仁、智、勇。在“子罕篇第九”當中，孔子也講到以上這三個方面。 【原文】 14·29子貢方（同“謗”）人①。子曰：“賜也賢乎哉②？夫我則不暇?！?【注釋】 ①方人：方同“謗”，評論、誹謗別人。 ②賜也賢乎哉：疑問語氣，批評子貢不賢。 【譯文】 子貢評論別人的短處?？鬃诱f：“賜啊，你真的就那么賢良嗎？我可沒有閑工夫去評論別人?！? 【原文】 14·30子曰：“不患人之不己知，患其不能也?！?【譯文】 孔子說：“不憂慮別人不知道自己，只擔心自己沒有本事?！?/div>