趙世瑜，北京大學(xué)歷史學(xué)系教授。 “只有你發(fā)現(xiàn)歷史不是死的和教條化的時(shí)候，才能夠成為歷史學(xué)家?！? “若問老家在何處，山西洪洞大槐樹；祖先故居叫什么，大槐樹下老鴰窩?！痹谮w世瑜的研究中，最知名的可能就是關(guān)于這則山西洪洞大槐樹移民傳說的考證分析。 傳說作為口述文本是不穩(wěn)定的，因此除了可以反映其它的歷史真相之外，它本身就是活的。正是從這則移民傳說的傳布與流變中，趙世瑜解讀出了明朝軍戶制度和族群關(guān)系變動(dòng)對(duì)華北社會(huì)及平民的生活的影響。 我們可能會(huì)驚奇于一位歷史學(xué)家在田野調(diào)查上花費(fèi)的時(shí)間。這些年中國(guó)的大江南北都留下了趙世瑜和朋友們的足跡，早已超過了古人說的“行萬里路”。在田野中，他們不僅收集族譜、碑刻、契約和口頭傳說等民間文獻(xiàn)，更重要的是在當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)情境中理解文獻(xiàn)，從生活世界中的小歷史理解全局性的大歷史。 “在生活世界當(dāng)中，我們可以發(fā)現(xiàn)很多以前我們從來不會(huì)意識(shí)到的，嶄新的歷史研究課題。而且在生活世界當(dāng)中，我們也可以產(chǎn)生出很多新的歷史解釋。”