cake很早就和and推薦了侯麥的電影，無(wú)知的and當(dāng)時(shí)第一反應(yīng)是侯麥?zhǔn)遣皇呛钚①t導(dǎo)演的什么孝子賢孫（罪過(guò)罪過(guò)）。在陸陸續(xù)續(xù)看了幾部侯麥的電影后，慢慢對(duì)于“法國(guó)人也覺(jué)得說(shuō)自己平時(shí)看侯麥有點(diǎn)裝逼”有了一點(diǎn)新的理解…… 00:50 侯麥的人間四季系列電影《秋天的故事》實(shí)際是最后拍攝的，從這個(gè)小插曲聯(lián)想到了維爾瓦第的《四季》，斯蒂芬·金的《四季奇談》和里爾克的《秋日》 02:22 侯麥電影中人物關(guān)系復(fù)雜而微妙、經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)大段臺(tái)詞和空鏡頭，結(jié)合長(zhǎng)鏡頭和平緩的敘事節(jié)奏，給觀影者的體驗(yàn)更接近于旁觀而非親歷。相比于商業(yè)電影帶有極強(qiáng)操縱性和誘導(dǎo)性的鏡頭語(yǔ)言，侯麥的電影顯然是把觀影者放在了一個(gè)“人”的位置 09:50 小說(shuō)或者電影最重要的是“敘述”，比如余華對(duì)于心理描寫就有近乎本能的不信任感，從創(chuàng)作者視角看，他始終在抵抗著討好觀眾或者讀者的沖動(dòng)，而從觀眾或者讀者角度看，沉迷于金句或者精彩的描寫，甚至是情感代入，本質(zhì)都是喪失了作為觀眾的獨(dú)立性而親身下場(chǎng)了 15:27 侯麥電影似乎都是相近的主題，人與人之間復(fù)雜微妙的情感流動(dòng)，但這個(gè)抽象歸納本身是沒(méi)有意義的，需要批判的恰恰是這種抽象化的沖動(dòng)，并非所有感情在所有語(yǔ)境中都擁有姓名，而侯麥電影中人物情感流動(dòng)之所以復(fù)雜微妙，恰恰是因?yàn)檫@些情感在特定語(yǔ)境之中是不允許被表達(dá)，甚至因?yàn)闆](méi)有名字而無(wú)法被表達(dá)的 17:06 《秋天的故事》——書(shū)商伊莎貝爾給釀酒師閨蜜瑪嘉利登報(bào)征友，并親自約會(huì)把關(guān)，結(jié)果應(yīng)征的男士杰哈爾卻撩動(dòng)了自己的心弦…… 19:26 本質(zhì)來(lái)說(shuō)，男人是不是誰(shuí)都可以？ 26:33 “我希望所有男人都愛(ài)我，尤其是不愛(ài)我的”，電影最后片段停留在書(shū)商伊莎貝爾和丈夫跳舞卻悵然若失的那一幕 27:17 “我在結(jié)婚之后，很害怕遇到和丈夫不一樣的人”，對(duì)和自己丈夫不一樣的人動(dòng)心這件事，對(duì)于書(shū)商伊莎貝爾與其說(shuō)是害怕錯(cuò)誤，還不如說(shuō)是害怕正確，這種動(dòng)心在道德語(yǔ)境中找不到自己的名字 31:11 電影中無(wú)論是書(shū)商瑪嘉利還是兒子女友羅欣，把身邊男性介紹給葡萄園主并不是完全發(fā)自肺腑，有種驗(yàn)證自己魅力的潛在動(dòng)機(jī) 34:50 自我壓抑的終極方式是皈依 37:42 不能說(shuō)侯麥電影本身是反倫理的，即使是“道德的故事”也是如此，他所做的一直是——給那些在倫理中失去名字的情感以姓名