【關(guān)于本書專業(yè)詞】 自卑 自卑，在心理學(xué)上特指由于與合理規(guī)定標準或其他刺激物比較有差距，而產(chǎn)生了評價差異，進而導(dǎo)致的主觀低落、悲傷等負面心理狀態(tài)。 所謂合理標準，是指人們習(xí)慣與自身比較的某個標準參考（如身高標準、成績分數(shù)線、顏值等），當(dāng)人們自身條件不及此標準時，就會產(chǎn)生自卑情結(jié)。 所謂刺激物，是指人們比較自身的其他非標準參考對象（如某人學(xué)習(xí)優(yōu)異、事業(yè)有成等），當(dāng)此對象表現(xiàn)良好時，并且自身條件與之形成落差，就會產(chǎn)生負面的自卑心態(tài)。 自卑是一種“比較——評價——刺激”連鎖機制所產(chǎn)生的結(jié)果，與此對應(yīng)的有自滿、自信等心理狀態(tài)。 從某些方面來說，自卑的心理可以促使人們對自身的正確認識，加快對自身缺點的彌補，對自身的成長有一定的進步意義。 另一方面，自卑對人們的心理是有一定危害的，它的后果是還是負面反饋的表現(xiàn)之一，當(dāng)人們希望通過榜樣或美好的事物來促使自身進步和努力時，由于比較的心理作用，人們不可避免地產(chǎn)生自卑情緒，反而會對這些事物產(chǎn)生排斥、厭惡的作用，不利于自身的進步。 ? 解決方法： 1.正確認識自己 學(xué)會從多角度看問題，全面辯證地看待和評價自己，不僅要如實地看到自己的短處，也要恰如其分地看到自己的長處，切不可因自己的某些不如人之處而看不到自己的如人之處和過人之處。要多去發(fā)現(xiàn)自己的長處，樹立自信心。要用理性的態(tài)度面對失敗和挫折，做到大志不改，不因挫折而放棄追求。善于挖掘自己的潛能、利用自身的特點，大膽嘗試，勇于拼搏。一個人只有客觀地評價自己和他人，與他們進行正確的社會比較，才有助于肯定自己，才可能克服自卑感。 2.正確地歸因 不能因一次失敗，就認為自己能力不行。殊不知這次失敗的原因很可能是多方面的，不一定是能力不足造成的。 3.自我鼓勵 當(dāng)你在干一件事之前，首先應(yīng)有勇氣，堅信自己能干好。但在具體施行時，應(yīng)考慮可能遇到的困難。這樣即使你失敗了，也會由于事先在心理上做了準備而不致造成心理上的大起大落，導(dǎo)致心理失調(diào)。善于運用表揚與肯定的方法樹立自己的自信心。在工作、學(xué)習(xí)、思想方面的積極表現(xiàn)、正確做法和細微的進步，要采取一定的方式給予及時的、恰當(dāng)?shù)脑u價和鼓勵，并對自己提出新的要求，從而使自己受到鼓舞，增強自信心。在批評其缺點或錯誤時，也要適當(dāng)?shù)目隙ㄆ浞e極因素，做到批評中有鼓勵。 自卑的人一般都比較敏感脆弱，經(jīng)不起挫折的打擊。因此應(yīng)當(dāng)注意，要善于自我滿足，知足常樂。在學(xué)習(xí)上，目標不要定得太高。適宜的目標，可以使你獲得成功，這對自己來說是一種最好的激勵，有利于提高自己的自信心。之后，可以適當(dāng)調(diào)整目標，爭取第二次、第三次成功。在不斷成功的激勵中，不斷增強自信心。 4.運用積極的自我暗示 當(dāng)遇到某些情況感到信心不足時，不妨運用語言暗示:"別人行，我也能行。""別人能成功，我也能成功。"從而增強自己改變現(xiàn)狀的信心。經(jīng)常回憶因自己努力而成功了的事，或合理想象將要取得的成功，以此激發(fā)自信心。 5.學(xué)會對比 在與別人比較時，為了避免自卑心理的產(chǎn)生，應(yīng)該選擇與自己各方面相類似的人、事比較。否則與自己懸殊太大，或者拿自己的弱點與別人的優(yōu)點相比，總免不了自卑感。與人比較時要講究"可比性"--選擇適當(dāng)?shù)膮⒄障?，否則只有"人比人，氣死人"。揚長避短。例如蘇格拉底其貌不揚，于是在思想上痛下功夫，最后在哲學(xué)領(lǐng)域大放異彩。 【關(guān)于作者】 阿弗雷德.阿德勒 阿弗雷德.阿德勒，Alfred Adler，1870~1937，奧地利心理學(xué)家。 阿弗雷德.阿德勒，出生于奧地利維也納，曾為弗洛伊德精神分析學(xué)派的核心成員之一，后因分歧與弗氏破裂，創(chuàng)立個體心理學(xué)，另建立自由精神分析研究會。曾主持召開五次國際個體心理學(xué)會議。1934年定居紐約，1937年赴蘇格蘭亞伯丁做演講時病逝。 1870年，阿德勒出生于維也納郊外一個米谷商人的家族中。5歲那年，他患了一場幾乎使他致命的重病，痊愈之后，他便決心要當(dāng)醫(yī)師。后來他進入了維也納大學(xué)。1895年得到了醫(yī)學(xué)學(xué)位。阿德勒曾經(jīng)熟讀弗洛尹德所著的《夢的解析》一書， 1902年加入弗氏集團，并成為維也納心理分析學(xué)會的主席及《心理分析學(xué)刊》的編輯。后來由于與弗洛尹德在觀點上產(chǎn)生了分歧，阿德勒率領(lǐng)他的一群跟隨者退出心理分析學(xué)會，而另組"自由心理分析研究學(xué)會"，并自稱其研究為"個體心理學(xué)"。 阿弗雷德·阿德勒是與弗洛伊德齊名的心理學(xué)大師，他的心理學(xué)觀點不僅適用于父母和子女間的關(guān)系，而且也可以涵蓋師生關(guān)系。在維也納，阿德勒有眾多的追隨者。1927年，他受聘為哥倫比亞大學(xué)講座教授。1932年，他又受聘為日本長島醫(yī)學(xué)院教授。1935年，他創(chuàng)辦了國際個體心理學(xué)學(xué)刊。1937年，阿德勒受聘赴歐洲講學(xué)。由于四處爭聘，他有時甚至一天之內(nèi)要分赴兩個城市演講。由于過分勞累，他終于因為心臟病發(fā)作，猝死在蘇格蘭亞伯丁市的街道上。 1912年在《精神病的組成》中，阿德勒把他的學(xué)術(shù)體系定名為個體心理學(xué)。同年他還創(chuàng)辦了這個學(xué)派的機關(guān)報《個體心理學(xué)雜志》。 阿德勒認為人的生命和精神活動都具有一定目標性，人是未來定向的。他覺得由于人們?yōu)榫裆畲_定一個目標，他們就會更好地適應(yīng)現(xiàn)實。他把一切心理現(xiàn)象都看作反映某種統(tǒng)一的生活計劃，而生活計劃的總目標就是優(yōu)越。心理活動都是圍繞著優(yōu)越性這一目標進行的。 阿德勒理論的最后落腳點是人的優(yōu)越和完善。他把為優(yōu)越而奮力稱作生命的實質(zhì)，為優(yōu)越而奮力是阿德勒人格理論的基本動力。行為的動機出于人的社會性，而不是生物因素起主要作用。后來，阿德勒又把個人優(yōu)越而奮力的觀點改變成個人為完善的社會而奮力。他同時還認為個人優(yōu)越而奮力可能有益，也可能有害。如果一個人不顧別人和社會的需要，只專心于個人的優(yōu)越，就可能產(chǎn)生優(yōu)越情結(jié)，而具有優(yōu)越情結(jié)的人可能成為一個專橫跋扈、自吹自擂、傲慢之人，這種人不太受社會歡迎。 ? 【關(guān)于本書】 《自卑與超越》是個體心理學(xué)的先驅(qū)阿德勒的代表作，作者從探尋人生的意義出發(fā)，啟迪我們?nèi)ダ斫庹鎸嵉纳饬x。他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風(fēng)格，則是與他對于過去經(jīng)驗的認識和理解相一致的。自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認識自己的自卑，克服困難，超越自我。阿德勒與弗洛伊德是并駕齊驅(qū)、等量齊觀的。在《自卑與超越》中，關(guān)于記憶和夢的探討，作者也參考了精神分析學(xué)派的觀點，并提出了自己的意見。針對教育、家庭、婚姻、犯罪等社會性問題，作者也在《自卑與超越》中提出了十分有價值的觀點。