朗聲社國學(xué)院經(jīng)典解讀《了凡四訓(xùn)》三、積善之方：由孔子、舜論積善之家，必有余慶 10.12周三 易曰：＂積善之家，必有余慶。＂昔顏氏將以女妻叔梁紇，而歷敘其祖宗積德之長，逆知其子孫必有興者?？鬃臃Q舜之大孝，曰：＂宗廟饗之，子孫保之，＂皆至論也。試以往事征之。 楊少師榮，建寧人。世以濟(jì)渡為生，久雨溪漲，橫流沖毀民居，逆死者順流而下，他舟皆撈取貨物，獨(dú)少師曾祖及祖，惟救人，而貨物一無所取，鄉(xiāng)人嗤其愚。逮少師父生，家漸裕，有神人化為道者，語之曰：＂汝祖父有陰功，子孫當(dāng)貴顯，宜葬某地。＂遂依其所指而窆之，即今白兔墳也。后生少師，弱冠登第，位至三公，加曾祖、祖、父，如其官。子孫貴盛，至今尚多賢者。 鄞人楊自懲。初為縣吏，存心仁厚，守法公平。時(shí)縣宰嚴(yán)肅，偶撻一囚，血流滿前，而怒猶未息，楊跪而寬解之。宰曰：＂怎奈此人越法悖理，不由人不怒。＂ 自懲叩首曰：＂上失其道，民散久矣，如得其情，哀矜勿喜。喜且不可，而況怒乎？＂宰為之霽顏。 家甚貧，饋遺一無所取，遇囚人乏糧，常多方以濟(jì)之。一日，有新囚數(shù)人待哺，家又缺米，給囚則家人無食，自顧則囚人堪憫。與其婦商之。 婦曰：＂囚從何來？＂ 曰＂自杭而來。沿路忍饑，菜色可掬。＂ 因撤己之米，煮粥以食囚。后生二子，長曰守陳，次曰守阯，為南北吏部侍郎。長孫為刑部侍郎，次孫為四川廉憲，又俱為名臣。今楚亭，德政，亦其裔也。