朗聲社經(jīng)典解讀《了凡四訓(xùn).積善之方》第18講：何謂勸人為善、救人危急、興建大利、舍財(cái)作福、護(hù)持正法。 11.4（周五） 何為勸人為善？生為人類，孰無良心？世路役役，最易沒溺。凡與人相處，當(dāng)方便提撕，開其迷惑。譬猶長夜大夢，而令之一覺；譬猶久陷煩惱，而拔之清涼，為惠最溥。韓愈云：＂一時(shí)勸人以口，百世勸人以書。＂較之與人為善，雖有行跡，然對證發(fā)藥，時(shí)有奇效，不可廢也，失言失人，當(dāng)反吾智。 何謂救人危急？患難顛沛，人所時(shí)有。偶一遇之，當(dāng)如痌癏之在身，速為解救?；蛞砸谎陨炱淝?；或以多方濟(jì)其顛連。崔子曰：＂惠不在大，赴人之急可也。＂蓋仁人之言哉。 何謂興建大利？小而一鄉(xiāng)之內(nèi)，大而一邑之中，凡有利益，最宜興建；或開渠導(dǎo)水，或筑堤防患；或修橋梁，以便行旅；或施茶飯，以濟(jì)饑渴；隨緣勸導(dǎo)，協(xié)力興修，勿避嫌疑，勿辭勞怨。 何謂舍財(cái)作福？釋門萬行，以布施為先。所謂布施者，只是舍之一字耳。達(dá)者內(nèi)舍六跟，外舍六塵，一切所有，無不舍者。茍非能然，先從財(cái)上布施。世人以衣食為命，故財(cái)為最重。吾從而舍之，內(nèi)以破吾之慳，外以濟(jì)人之急；始而勉強(qiáng)，終則泰然，最可以蕩滌私情，祛除執(zhí)吝。 何謂護(hù)持正法？法者，萬世生靈之眼目也。不有正法，何以參贊天地？何以裁成萬物？何以脫塵離縛？何以經(jīng)世出世？故凡見圣賢廟貌，經(jīng)書典籍，皆當(dāng)敬重而修飭之。至于舉楊正法，上報(bào)佛恩，尤當(dāng)勉勵(lì)。