我們知道在古代人們生活還是比較匱乏的，普通老百姓經(jīng)常饑不擇食、食不果腹，在他們眼里能夠吃飽顯然已經(jīng)是一件十分幸福的事情了。然而作為一代詩人蘇軾，他的處境顯然與那些老百姓有著很大不同之處，但是對于他來說能夠吃到橘子這種稀有水果也是一件非常不容易的事情。在公元1082年的十二月，蘇軾有幸品嘗到了香橘不禁有感而發(fā)，便隨之創(chuàng)作了這首詩篇，那時候的橘子到底有多好吃呢？下面就讓我們一起好好地欣賞一下詩人筆下的這首有趣的詩篇吧。 《浣溪沙·詠橘》 蘇軾 菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。 香霧噬人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。 在詩人筆下以“浣溪沙”為題材的詩篇很多，也有很多名篇，這首詩篇便是其中之一。我們都知道在一夜霜凍過后，菊花便會開始凋落，荷葉也會因此枯萎，而經(jīng)歷了風(fēng)霜之后，卻正橘子變黃成熟的時候，在綠葉相襯之下，橘子變得閃閃發(fā)亮，此時就連詩人居住的竹籬茅舍都掩映在青黃相間的橘子叢中，景色歡快優(yōu)美，給秋天增加了無限生機。當(dāng)我們破開橘皮，就能感到那芳香的油腺宛如迷霧一樣噴射在我們面前，汁水更是在我們齒舌之間像泉水一般噴涌而出。就連吳地女子用來剝皮的雙手時隔三日依然留有余香。 這是一首詠物詩，詩人巧妙地兼顧于比興的修辭手法，講求氣象，這樣的描寫顯然更加值得讀者追捧。在蘇軾的詩篇當(dāng)中，我們既能看到詩中寄托有諷刺深遠的名句，當(dāng)然還有詩人精心刻畫的描繪，更有充滿煙火氣息的人間美味。 就像給大家?guī)淼倪@首詠橘詩，便是其中的佼佼者，詩人這種細微描寫，雖然并沒有極其深刻的思想內(nèi)容，但是卻讓讀者們讀后回味無窮，橘香撲面而來。 詩人借用詠橘為題材抒發(fā)自己高尚的道德情操，在我國古代這樣的事情還是非常常見，就像我們所熟知的陶淵明，一位以荷花自擬清高的隱居詩人，因此在詩歌當(dāng)中我們遇到這樣題材詩篇，也都是見怪不怪了。 在這首詩的上片當(dāng)中，詩人主要借用橘花和荷花經(jīng)受不起風(fēng)霜侵襲，從而抒發(fā)出橘樹耐寒品性，更加突出橘樹在這種惡劣天氣之下依然可以茁壯成長的良好品行。然而到了這首詩的下片，詩人主要描寫了品嘗新橘的情形，以及抒發(fā)出橘子所特有的芳香。香霧噬人驚半破，清泉流齒怯初嘗，這句中的“驚”字和“怯”字運用恰到好處，為我們很好地展現(xiàn)出來品嘗者品嘗之后的神情，在這首詩的結(jié)尾之處詩人更是夸張到手中香氣三天留香來突出橘子的香氣，不禁讓我們更加記憶猶新。這首詩篇并沒有多少個字符，詩人更是沒有運用大篇幅對句子進行描寫，甚至都沒有運用過多的文采，然而卻讓我們對這個冬季才會吃到的橘子感到十分地向往。在這寒冷冬季更加能夠體現(xiàn)出橘樹那種不畏嚴(yán)寒、清幽高潔的品性，為此我們也是不得不對詩人這樣鬼斧神工的描寫投去贊美之情。