太上教人修道，只是修身，身外無道。孝弟忠信，便是道也。玄門更無別，即此為是。登仙證果，率由乎此。人能盡得子臣弟友之道，天宮虛位以待，子其勉強而行之。夫煉丹之要，明心第一。天上無數(shù)高真，盡是心源湛澈，不然奮上去，原要落下來。太上老君度人十萬八千，無非心心相印，無異無同，稍有異同，不成正果。是故煉心二字，為清凈法門，萬真總路，子不可以其易而忽之也。子心地比前較為清澈，然無之又無，玄之又玄，竿頭再進(jìn)，直到大休大歇，始能拔出生死之根。大丈夫勇往直前，立志既真，天魔辟易?？鬃釉唬?" 當(dāng)仁不讓于師。 " 吾為子師，道無別道，法無別法；吾之所知，子能知之；吾之所行，子能行之。 " 舜何人也，予何人也？ " 圣賢所言，誠千古之龜鑒耳。 　　夫大道如布帛菽粟，一日不得，則饑寒切身，一日不由道，則墮入禽獸，但見披毛戴角，與吾分形異體，揆之方寸之間，異耶同耶？將無同矣。嗚呼，彼之見前，吾之將來也?！洞蠖唇?jīng)》文，古奧莫測，行持圓滿，心地靈通，登時解悟，但知之非難，行之非易。