天有高下，仙有圣凡，等第不同，看人之道德何如也。無有道德不修而指望可以成仙者，有志之士，其可自忽乎哉？ 　　丹之一字，其理甚微，須得真師真訣。既遇真師，又授真訣，亦須自己死心蹋地，杜絕塵緣，以明心見性為第一乘工夫，以坎離水火為第二乘事業(yè)，以分身煉形為第三乘究竟，至其飛升，必得三千功八百行圓滿之后，方有指望，非淺躁之輩所能僥幸于萬一也。是故修真之士預當培養(yǎng)靈元，扶植善本，言不輕發(fā)，目不邪視，耳不亂聽，事不妄為，凝道于身，自問可以對真而無愧，然后安爐置鼎，引鉛煉汞，則天神相之，魔不敢侵，九代祖翁，咸超仙界。今人往往以粗鄙陋劣之軀，希圖登仙入圣之事，試問玉殿真官，豈同人間富貴，可以智取而力求者？是故人患不能修道，何患不能成仙？孔子曰： " 道不遠人。 " 子臣弟友，是神仙最上法門。無數(shù)高真，俱從此入，斷無泛求。為圣為賢，自然天宮享福；為獸為禽，自然地獄當災。碧桃花下，吹笙鼓瑟，與仙侶傳觴；黑山窟中，吞鐵飲鋼，與修羅作伴。孰憂孰樂？何去何從？究其所以然之故，只在一心上別卻路頭。嗟乎危哉，此誰為為之耶？夫人發(fā)一善念，如一縷微煙；發(fā)一惡念，如萬重山嶺，然則善之成也，何其難！惡之積也，何其易！是以明道之士，務使善端充長，以至有善而無惡，又何仙之不可成哉！